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泛海天心語(yǔ)文日?qǐng)?bào)·書法知識(shí):示

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文章摘要:【泛海天心語(yǔ)文日?qǐng)?bào)·書法】【泛海天心語(yǔ)文日?qǐng)?bào)】【語(yǔ)文培訓(xùn)】【青少年國(guó)學(xué)】【書法知識(shí)】:示 關(guān)于「示」字之釋形說(shuō)法甚多,未有定論。一說(shuō)認(rèn)為設(shè)桿以祭天,以象征神祇(丁山)。二說(shuō)象神主牌位形,如徐中舒:「象以木表或石柱為神主之形?!埂甘尽瓜聰?shù)點(diǎn)象祭祀拜禱時(shí)灌酒之狀(姚孝遂)。沒(méi)有數(shù)點(diǎn)之「示」與「主」初本同字,后分化為二,甲骨文表示神主,又用為祭名。參見(jiàn)「主」?! 〗鹞慕杂米魅嗣?、族氏名。在簡(jiǎn)帛...

【泛海天心語(yǔ)文日?qǐng)?bào)·書法】

【泛海天心語(yǔ)文日?qǐng)?bào)】

【語(yǔ)文培訓(xùn)】

【青少年國(guó)學(xué)】

【書法知識(shí)】:示

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關(guān)于「」字之釋形說(shuō)法甚多,未有定論。一說(shuō)認(rèn)為設(shè)桿以祭天,以象征神祇(丁山)。二說(shuō)象神主牌位形,如徐中舒:「象以木表或石柱為神主之形?!埂?/span>」下數(shù)點(diǎn)象祭祀拜禱時(shí)灌酒之狀(姚孝遂)。沒(méi)有數(shù)點(diǎn)之「」與「」初本同字,后分化為二,甲骨文表示神主,又用為祭名。參見(jiàn)「」。
  金文皆用作人名、族氏名。在簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中,「
」多寫作「」,表示顯示,《馬王堆.老子甲本》:「邦利器不可以視人」,《老子乙本》作「邦利器不可以示人」,「」、「」古韻相同,《漢書》亦多以「」為「」,古字通用。
  《說(shuō)文》:「天垂象,見(jiàn)吉兇,所以示人也。從二。(二,古文上字。)三垂,日月星也。觀乎天文,以察時(shí)變。示,神事也。凡示之屬皆從示。

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