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蘭州少兒美術(shù)加盟誠聘美術(shù)老師—蘭州于立剛美術(shù)

文章來源：yuligangmeishu.shop.88360.com 上傳時(shí)間：2017-12-11 瀏覽次數(shù)：

文章摘要：少兒美術(shù)教育的本質(zhì)家長不懂還管，不懂還評(píng)價(jià)，不懂還指手畫腳，對(duì)學(xué)畫的兒童來說心理上會(huì)產(chǎn)生很大影響。孩子在畫畫時(shí)急躁的情緒、不自信、失落感，大多是來自家長不懂還管。想到就能畫出的是兒童畫，想要訓(xùn)練才能畫的是兒童畫。兒童美術(shù)究竟有多少觀念、多少方法沒統(tǒng)計(jì)過，無論老師怎么折騰，也就一個(gè)是思維，一個(gè)是技巧，這兩個(gè)關(guān)系弄好了就成功，弄壞了就失敗。在幼兒畫畫的發(fā)展中，有一個(gè)有趣的現(xiàn)象是：孩子畫出的形象不一定就...

少兒美術(shù)教育的本質(zhì)

家長不懂還管，不懂還評(píng)價(jià)，不懂還指手畫腳，對(duì)學(xué)畫的兒童來說心理上會(huì)產(chǎn)生很大影響。孩子在畫畫時(shí)急躁的情緒、不自信、失落感，大多是來自家長不懂還管。

想到就能畫出的是兒童畫，想要訓(xùn)練才能畫的是兒童畫。兒童美術(shù)究竟有多少觀念、多少方法沒統(tǒng)計(jì)過，無論老師怎么折騰，也就一個(gè)是思維，一個(gè)是技巧，這兩個(gè)關(guān)系弄好了就成功，弄壞了就失敗。在幼兒畫畫的發(fā)展中，有一個(gè)有趣的現(xiàn)象是：孩子畫出的形象不一定就是現(xiàn)在看到的，而是原來就知道的。雖然他們的感受是來自生活，但孩子畫的卻不是眼前的生活，是孩子對(duì)生活的認(rèn)知和了解。

完成兒童美術(shù)教學(xué)要有三方面合作：教師、家長、學(xué)生，其中老師處于主導(dǎo)地位。也就是說家長還是那個(gè)家長，學(xué)生還是那個(gè)學(xué)生，選擇的老師不同，教育就會(huì)出現(xiàn)很大的變化。其中有認(rèn)識(shí)上的，師德上的，精神上的，修養(yǎng)上的，技巧上的，材料上的，學(xué)識(shí)上的，上的，經(jīng)驗(yàn)上的等很多不一樣的地方，甚至?xí)霈F(xiàn)截然不同的教育結(jié)果，這個(gè)結(jié)果就是老師起的作用。所以，有什么樣的老師就有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生，就有什么樣的結(jié)果。一個(gè)較好的學(xué)生背后一定有一個(gè)較好的老師，所以家長選對(duì)老師是非常重要的。相當(dāng)難得的想象相當(dāng)容易丟棄，相當(dāng)易得的模仿相當(dāng)難丟棄；相當(dāng)好學(xué)的素描相當(dāng)難擺脫，相當(dāng)難學(xué)的創(chuàng)意相當(dāng)易丟失。

少兒美術(shù)教育作為美育啟發(fā)和人格塑造的初始階段，具有至關(guān)重要的意義。其教育方向的正確與否會(huì)對(duì)孩子心理世界的形成、價(jià)值判斷的確立、行為模式的養(yǎng)成產(chǎn)生直接影響，這種影響甚至是不可逆的。而現(xiàn)實(shí)中的少兒美術(shù)教育生態(tài)并不那么令人滿意，各種校內(nèi)校外的少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相繼設(shè)立，爭創(chuàng)效益；滿懷期待的家長紛紛帶著孩子穿梭于各種美術(shù)培訓(xùn)班，力求將孩子盡快打造成“小畫家”、“小書法家”；以美術(shù)技法和成人化眼光為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的各類少兒美術(shù)競賽不斷上演；許多被譽(yù)為“獲獎(jiǎng)戶”的孩子，長大以后在美術(shù)之路上創(chuàng)造平平，甚至對(duì)美術(shù)產(chǎn)生厭煩心理。種種現(xiàn)象都讓我們必須正視一個(gè)問題：目前我們的少兒美術(shù)教育不是朝著一個(gè)開放性的、充分保護(hù)并培養(yǎng)兒童創(chuàng)造潛能的方向發(fā)展，反而呈現(xiàn)出一種封閉式、過于成人化的教育模式。因此，尊重兒童創(chuàng)造力的本真天性，符合兒童**發(fā)育規(guī)律的引導(dǎo)方式是少兒美術(shù)教育應(yīng)有的特質(zhì)。

“讓少兒美術(shù)教育回歸本真”是個(gè)很好的話題，討論這一話題首先需要理清什么是“本真”，唯其如此，才能使“少兒美術(shù)教育”的“回歸”具有明確的指向。所謂“本真”在國學(xué)中和一些哲學(xué)流派中的理解并不一致。在國學(xué)中“本”指的是元?dú)?，是宇宙萬物之根，屬于先天的存在，“真”指的是真氣，乃宇宙萬物的生長，屬于后天的發(fā)展，宇宙萬物的衍變和發(fā)展取決于“本”和“真”的相互作用。在德國哲學(xué)家海德格爾的“本真現(xiàn)象”哲學(xué)中，“本真”指的是“生存可能性的無蔽展開”，即在群體和趨同心理的壓力下，依然保持自身的優(yōu)勢基因，體現(xiàn)個(gè)性，拒絕異化，追求真理的精神。而在一般的解釋中，“本真”含有本源、真相的意思。在本文所討論的話題中，“本真”應(yīng)該具有“真實(shí)、自然”的含義，所謂回歸本真，應(yīng)該是幫助少兒美術(shù)教育回歸到一種真實(shí)和自然的狀態(tài)。

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